守护“诗与远方”，共绘生态环境“美丽画卷”

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日(rì)一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上(shàng)奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后(hòu)，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内(jìngnèi)的(de)甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉(zhǔròu)、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前(qián)烤肉串。　白露 摄(shè) 81岁(suì)的老猎民内淑梅第一个到场，作为族(zú)里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物(shíwù)的核心(héxīn)工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和(hé)吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往(xiàngwǎng)。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃(yīyuè)进入(jìnrù)现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖(yǎngzhí)、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得(yīxījìde)小时候的篝火节。“早晨，各家都在‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌(chànggē)、跳舞(tiàowǔ)、祈福。” 内淑梅(nèishūméi)说，为了准备篝火节，一周前，大家就开始晒肉干(ròugān)、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉(ròu)(ròu)粥、手把(shǒubǎ)肉、红柳大串(dàchuàn)等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅(bùjǐn)承载着(zhe)民族情感和历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节(jié)会场，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮(huàshùpí)手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲(qiāo)着“神鼓”在鹿(lù)哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗(wǎn)，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人(zhòngrén)分享，围着篝火跳起火(qǐhuǒ)舞。 “鄂伦春族(èlúnchūnzú)信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇(měiyù)贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手(shǒu)，围着篝火载歌载舞。 众人(zhòngrén)起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也(yě)照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞。(完)